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Auteur Fil de discussion: JEÛNEZ LE JOUR DE ARAFAT CE VENDREDI  (Lu 6273 fois)
0 Membres et 1 Invité sur ce fil de discussion.
Fattty
Invité
« le: Octobre 02, 2014, 19:21:43 »
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bismillah
 Salam Alaykoum

Bismillahi je partage le rappel d'un frère qu'allah le récompense pour son travail.

MES FRÈRES ET SOEURS, JEÛNEZ LE JOUR DE ARAFAT CE VENDREDI ! IL EST LICITE DE JEÛNER ARAFAT UNIQUEMENT LE VENDREDI.
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.
1) Le statut du jeûne de 'Arafat :

Ce vendredi 3 octobre [9 dhul-hijja] aura lieu de le jeûne du jour de Arafat. Ce jeûne présente un très grand mérite puisqu'il a été institué et recommandé par le Prophète Mouhammad — que la paix et la bénédiction soient sur lui —.

Le Messager d'Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — a dit : « Une absolution [un pardon] de deux années, une année antérieure et une année ultérieure, est accordé à celui qui jeûne le jour d’Arafat » [Rapporté par Mouslim].

Le Messager d'Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — a dit : « Le jeûne du jour de ‘Arafat équivaut au jeûne de mille jours. » [Kanz al-‘Umâl 12080]

De ce fait, celui qui jeûne ce jour se verra accordé, par la grâce d'Allah un pardon de deux années [c'est-à-dire l'année qui est passé et celle à venir]. Le statut de ce jeûne est qu'il est une sounna fortement recommandée.

2) La récompense de celui qui appelle les musulmans à jeûner le jour de Arafat :

Le Messager d'Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — a dit : « Celui qui appelle au bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) soient pour autant diminuées » [Rapporté par Mouslim].

Ainsi, celui qui jeûne et qui a appelé une autre personne à jeûner [si cette personne effectue ce jeûne grâce à son rappel] aura une récompense doublée et ainsi de suite. Donc, je vous recommande de propager ce rappel et de le partager.

3) Est-il permis de jeûner le jour de Arafat étant donné qu'il tombe un vendredi ?

Certaines personnes affirment qu'il n'est pas permis de jeûner le jour de Arafat s'il n'est pas précédé d'un jeûne le jour du jeudi [la veille]. Ils se basent sur ce hadith :

Le Messager d'Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — a dit : « Que l’un de vous ne jeûne pas le jour du vendredi, à moins qu’il n’ait jeûné avant ou ne compte jeuner après » [Rapporté par Al-Bukhârî et Mouslim].

Voici la réponse à cette objection :

(a) Réponse par la sounna prophétique :

Ce hadith ne concerne pas le jeûne qui est clairement institué par la Sounna, comme celui de Arafat, ou de Ashoura. Ce hadith s'applique au jeûne isolé purement surérogatoire dont l'institution n'est pas établie. Voici la preuve de mon affirmation :

Le Messager d'Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — a dit : « Ne privilégiez pas le jour du vendredi, spécifiquement, par un jeûne, par à rapport aux autres jours, à moins que ce soit un jeûne que l’un de vous doit accomplir pour quelque raison » [Rapporté par Mouslim].

Ce hadith mentionne très clairement qu'il ne faut pas privilégier de jeûner un vendredi « À MOINS QUE CE SOIT UN JEÛNE QUE L'UN DE VOUS DOIT ACCOMPLIR POUR QUELQUE RAISON ».

Or, il est évident que le jeûne de Arafat est une raison recevable pour jeûner le vendredi. Donc, dans ce hadith, nous avons la preuve très claire qu'il est permis de jeûner le vendredi de façon isolé.

(b) Réponse par les savants :

Ibn Qoudama Al Maqdissi — qu'Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Il est réprouvé de singulariser le vendredi par le jeûne, à moins qu’il coincide avec un jeûne qu’on a l’habitude d’observer comme le cas de celui qui jeûne un jour sur deux et tombe sur un vendredi. Il en est de même de ce celui qui a l’habitude de jeûner le premier jour ou le dernier jour du mois ou celui qui en occupe le milieu. » [Al-Moughni, tome 3 p.53].

Ibn Hajar Al Asqalani — qu'Allah lui fasse miséricorde — a dit ceci : Cette interdiction ne s'étend pas à celui qui a jeûné la veille ou va jeûner le lendemain ni à celui qui a jeûné le vendredi parmi des jours qu'il a l'habitude de jeûner. C'est le cas de celui qui jeûne les jours blancs (13, 14 et 15èmes jours) et celui qui a l'habitude de jeûner un jour déterminé comme le jour de Arafah ou celui d'Ashoura lorsque ces jours coincident avec un vendredi [Fath Al Bari].

Nous voyons que Ibn Qudama Al Maqdissi et Ibn Hajar Al Asqalani disent exactement la même chose à savoir qu'il est permis de jeûner le jour de Arafat de façon isolé s'il tombe un vendredi.

En conclusion, nous pouvons dire sans l'ombre d'un doute qu'il est entièrement permis de jeûner le jour de Arafat le vendredi sans qu'il soit précédé du jeûne du jeudi. Cependant, jeûner le jeudi est préférable pour les récompenses inhérentes à ce jeûne, sans que cela affecte la validité et la licéité du jeûne du vendredi 3 octobre [jeûne de Arafat].

Allah sait mieux.


 Salam Alaykoum wa Rahmatoulahi wa Barakatouh
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Amine23
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« Répondre #1 le: Octobre 02, 2014, 19:42:08 »
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 Salam Alaykoum

 baraka pour ce rappel.

 Salam Alaykoum wa Rahmatoulahi wa Barakatouh
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Le meilleur jihad est celui que l'on mène contre soi-meme.
Fattty
Invité
« Répondre #2 le: Octobre 03, 2014, 10:53:02 »
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Salam Alaykoum

Allahi barek fik mon frère


 Salam Alaykoum wa Rahmatoulahi wa Barakatouh
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amirathdjallil
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« Répondre #3 le: Octobre 03, 2014, 10:53:21 »
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 Salam Alaykoum

 MachAllah

 Soubhan' Allah

 je cherchais le jeûne du jour de vendredi uniquement et voilà que j'ai eu la réponse,

 El Hamdoulilah

qu'Allah bénisse celui ou celle qui nous a éclairé. Amine
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Fattty
Invité
« Répondre #4 le: Octobre 03, 2014, 16:50:24 »
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Salam Alaykoum


Allahumma amine ajma'ine oukhty

qu'allah nous éclair de sa Lumière infinie

  Salam Alaykoum
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