La Prière du Vendredi est une Obligation pour les Hommes

[fathéma]

 


 Barak Allahou fikoum mes soeurs pour vos partages et rappels wa 


Selon Abi Hourayra, le Prophète (saws) a dit :

"Que les gens cessent de rater la prière du vendredi de peur qu'Allah ne scelle leurs coeurs et deviennent insouciants"

(Rapporté par L'imam Mouslim)

 

 

[Musc_88]

 

  Le mérite de la prière du vendredi

  Le vendredi est la meilleure journée de la semaine selon la parole
  prophétique suivante : "La meilleure journée qui voit poindre le
  soleil est le vendredi : en ce jour a été créé Adam, en ce jour il
  été introduit au Paradis, en ce jour, il en a été sorti, et la
  Dernière Heure se lèvera en ce jour." [Muslim (1411), Mâlik
  (222), Tirmidhî (453) et d'autres].

  Les versions de Mâlik (222) et de Tirmidhî (453) comportent
  en plus ce passage : "En ce jour se trouve une heure (Au
  sens d'un moment plus ou moins long. Ne pas comprendre
  une heure équivalente à soixante minutes !), si le musulman
  priant (Dans les deux sens : en état de prière, ou qui
  accomplit la prière en général. La remarque à faire est que
  celui qui attend la prière a le même mérite que celui qui est
  en prière) parvient à la croiser et fait des invocations à Dieu
  en cette heure. Il l'exaucera." [partie rapportée aussi par
  Bukhârî (5921 et 883) et d'autres].

  Le Prophète Salla-llahu allayhi wa salam dit aussi concernant ce jour béni :
  "Celui qui fait ses ablutions, et les effectue de la
  meilleure façon, ensuite sort pour accomplir la prière
  du vendredi, puis écoute de manière attentive [le prêche
  de l'imam], il lui sera pardonné les fautes commises entre
  le vendredi passé et celui-là, et encore trois jours en plus."
  [Muslim (1418), Tirmidhî (458) et d'autres avec des versions
  légèrement différentes].

  La version de Tirmidhî et une autre de Muslim (1419)
  mentionnent en plus, ce qui suit : "Celui qui, par contre,
  aura joué avec les pierres [durant le prêche] aura mal agi."

  Et, pour montrer les conséquences heureuses de la constance
  de l'adoration de Dieu, ces moments bénis de transcendance,
  d'apaisement et de sérénité, notre Prophète Salla-llahu allayhi wa salam dit :
"Les cinq prières quotidiennes, et la prière du vendredi [passé]
  jusqu'au vendredi suivant, toutes absolvent tous les péchés,
  à la condition de s'être éloigné des péchés majeurs (kabâ'ir)."
  [Muslim (342), Ahmad (9895), Tirmidhî (198) et d'autres].

  Dans une autre version de Muslim (343) et d'autres, il est
  ajouté, après le vendredi suivant : "... et du ramadan au
  ramadan..."

 Le Prophète Salla-llahu allayhi wa salam a recommandé aux croyants de faire
  en ce jour des invocations (du'â'). Les avis divergent
  sur cette heure spécifique à l'exaucement des demandes.
  Certains la situent dans la matinée à partir de la prière du
  subh, d'autres au moment ou juste après la prière du
  vendredi, d'autres après la prière du 'asr jusqu'au
  maghrib, L'imam Ahmad et un certain nombre de
  savants penchent plutôt pour cette dernière période.

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  Extraits du livre ("Les règles de la prière en Islam"), basé sur
  les avis des plus grands savants de l'islam : les savants
  anciens reconnus pour leur autorité scientifique et morale
  (tels l'imam Mâlik, Abû Hanîfa, Ahmad, Nawawî et bien d'
  autres), sans omettre l'avis des savants contemporains,
  spécialistes du Hadîth et du fiqh (tels Albânî,
  'Uthaymin etc). En se basant uniquement sur les Sources
  authentiques et les avis éclairés (et toujours référencés)
  de nos savants.