Forum de la Grande Mosquee de Lyon
Nouvelles: Téléchargez sans plus attendre la GML tool, la barre d'outils 100% islamique, 100% Grande Mosquée de Lyon !!
 
*
Bienvenue, Invité. Veuillez vous connecter ou vous inscrire.
Charte du Forum  
Favoris  
Coran 
GML TV
connectez vous !

Connexion avec identifiant, mot de passe et durée de la session


Pages: [1]
  Ajouter aux favoris  |  Imprimer  
Auteur Fil de discussion: Besoin de réponses concrêtes sur L'Aid El Kebir  (Lu 3171 fois)
0 Membres et 1 Invité sur ce fil de discussion.
invitée-au-pardon
Invité
« le: Novembre 24, 2009, 09:31:57 »
Share   Modifier le messageModifier

 Salam Alaykoum Mes  Sourire Mouslima et Mes  Rire Mouslim



Je suis avec des ressources modestes, et  El Hamdoulilah je viens de percevoir une aide de dernier ressort donc je souhaite achetée le mouton pour fêté dignement l'Aid El Kebir alors voici mes questions.


Puis je diviser le mouton en 3 parties, une pour les necessiteux, une autre pour ma mère et la derniere pour moi?


Si nous n'avons pas de famille est il permis d'achetée dans ce cas là de la viande abbatue le jour sacré et en faire chez soi pour celebré l'Aid El Kebir ou faut il tout de même acheté un mouton et le faire en offrande??

J'ai ma mère qui vit seule et  El Hamdoulilah elle à de bons revenus et sa seule famille c'est moi et mon mari et notre bébé si je lui offre une parti de notre mouton dois t'elle quand même en acheté un et l'offrir en offrande??

 baraka2 Mes  Sourire Mouslima et Mes  Rire Mouslim pour vos réponses...
Journalisée
ibn al quaim
Membre très actif
*****
Hors ligne Hors ligne

Sexe: Homme
Localisation: algerie
Messages: 4239



Voir le profil
« Répondre #1 le: Novembre 24, 2009, 09:40:04 »
Share   Modifier le messageModifier




 Salam Alaykoum

Question:

J’espère que vous me citerez un hadith qui justifie la division en trois parts de la viandes du mouton  de sacrifice?


Réponse:

Louange à Allah

Des hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) contiennent l’ordre de distribuer une partie de la viande en question à titre d’aumône et l’ordre d’en conserver une partie pour la consommation (familiale) .Les deux Cheikh (Boukhari et Mouslim) ont rapporté qu’Aïcha a dit: « Du vivant du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) des bédouins envahirent Médine le jour de la fête du sacrifice, et le Messager d’Allah a dit:  « Conserve-en votre nourriture pour trois jours et offrez le reste en aumône .Plus tard,les gens dirent: ô Messager d’Allah! Certains fabriquent des outres de la peau de leurs sacrifices et en conservent la graisse?!..Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) leur dit: « Et alors? » Ils lui répondirent: «  Vous aviez interdit la conservation de la viande au-delà de trois jours? » - « C’était à cause des bédouins ( nécessiteux) qui nous avaient envahis; mangez-en et conservez-en. » conclut le Prophète. (rapporté par Mouslim,3643).

En guise de commentaire de ce hadith, al-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «  Les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « C’était à cause des bédouins ( nécessiteux) qui nous avaient envahis.... »  signifient: les faibles béduins ayant besoin d’assistance.Le verbe yadjmoulon signifie fondre la graisse.Les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : «C’était à cause des bédouins... » est une indication claire de l’annulation de l’interdiction de la conservation de la viande au-delà de trois jours.

Ils comportent l’ordre d’en offrir en aumône et d’en manger.Le prélèvement de  l’aumône d’un sacrifice surérogatoire est une obligation selon l’avis la plus juste chez nos collègues.L’aumône doit porter sur la majeure partie de la viande.Selon nos collègues, la distribution la plus proche de la perfection consiste à manger un tiers, donner un tiers en aumône et offrir un autre en cadeau.Une autre opinion dit que l’auteur du sacrifice doit manger la moitié et donner l’autre moitié en aumône.Cette divergence porte sur la quantification la plus proche de la perfection recommandée.Qaunt aux parties du sacrifice, il peut en prélever n’importe lesquelles pour en faire une aumône.Quant au fait d’en manger, c’est une recommandation non une obligation.

La majorité des ulémas interprètent l’ordre qu’impliquent les propos du Très Haut : « Mangez-en » comme étant une autorisation à cause du fait qu’il vient après une interdiction. » Malick dit: «  Les parties à consommer, à offrir en aumône et à donner en cadeau aux pauvres et aux riches ne sont pas déterminées, et elles peuvent être cuites ou saignantes. » (Voir al-Kafi,1/424).Les Shafi’ites disent: «  Il est recommandé de donner la majeure partie en aumône.Ils disent encore: le moindre degré de perfection consiste à manger un tiers et à donner un teirs en aumône et à offrir un tiers en cadeau.Ils disent enfin : Il est autorisé de manger la moitié, et le plus correct est d’en donner une partie en aumône. » ( Voir Nayl al-awtar,5/145 et as-Siradj al-wahhadj,563) Ahmad dit: « Nous nous conformons au hadith d’Ibn Abbas (P.A.a) : « Il faut manger un tiers,donner un tiers en cadeau et offrir aux pauvres un tiers. » (rapporté par Abou Moussa al-Asfahani dans al-Waza’if.

Il en dit que c’est un beau hadith.Ce que dit le hadith est conforme aux avis d’Ibn Massoud et Ibn Omar, et aucun autre Compagnon ne les a interdit. » (Voir al-Moughni,8/632).

La cause de cette divergence d’avis à propos de la quantité de viande à donner en aumône réside dans la différence des versions des hadith.Certaines versions ne précisent pas de quantité comme le hadith de Bourayda qui dit: « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: je vous avais interdit de conserver la viande des sacrifices au-delà de trois nuits, afin que les aisés aident les nécessiteux...Mangez-en à votre gré et donnez-en et conservez-en. » (rapporté par at-Tarmidhi,1430, et il dit que  le hadith  est « beau » et « authentique ») depuis les Compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) les ulémas s’en tiennent pratiquement au contenu de ce hadith.

Allah le Très Haut le sait mieux.

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid



Journalisée
   

COffret integral Arabe
 Journalisée
Pages: [1]
  Ajouter aux favoris  |  Imprimer  

 
Aller à:  

 Développé par TOOLYNK, spécialisée dans le développement d'applications web et mobile, plateformes e-commerce et marketplace.