Les merites et Bienfaits du jeûne

[muslimclassic]

 

 Le Prophète sallallahu alayhi wa sallam a dit:

" Il n'y a aucun serviteur qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah sans qu'Allah n'éloigne son visage de l'enfer de soixante-dix automnes (années)" (c'est à dire d'une distance de 70 années.) 1

Le Prophète sallallahu alayhi wa sallam a dit:

"Le jeûne est un bouclier par lequel le serviteur se protège de l'Enfer." 2

Il sallallahu 'alayhi wa sallam dit aussi:

" Quiconque jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah met entre lui et l'Enfer une tranchée comme (la distance) entre le ciel et la terre." 3


Abû Umâma radiya Allahu 'anhu a rapporté qu'il a dit:

"Ô Messager d'Allah indique moi un acte par lequel j'entrerai au paradis"
Il sallallahu alayhi wa sallam a dit:
"Pratique le jeûne car il est sans pareil." 4







Abû Hurayra radiya Allahu anhu a rapporté que le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam a dit:

"Allah Subhanahu wa t'ala a dit: " Tout acte du fils d'Âdam est pour lui sauf le jeûne (c'est à dire que chaque acte aura une récompense limitéee à part celle du jeûne qui est, elle, illimitée.), car il est pour Moi. Et c'est Moi qui le rétribuerai. Et le jeûne est une protéction. Et quand l'un de vous jeûne , il ne doit pas tenir de propos obscènes ni crier. Et si quelqu'un l'insulte ou l'importune qu'il dise : "Je jeûne". Et par celui qui détient l'âme de Muhammad entre Ses Mains, l'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah que l'odeur du Musc. Pour le jeûneur, il y aura deux joies: lorsqu'il rompt le jeûne il se réjouit, et quand il rencontrera Son Seigneur il se réjouira de (la récompense de) son jeûne." 5

D'après une version chez Muslim, il sallallahu 'alayhi wa sallam a dit:

"Toute (bonne) action des fils d'Âdam sera multipliée: la bonne action en vaut dix (en récompense) et peut-être mulitpliée jusqu'à sept cents fois. Allah Exalté soit-Il dit: " Sauf le jeûne car il est à Moi, et c'est Moi qui en accorde la récompense. IL (l'homme) abandonne son désir et sa nourriture pour Moi. Et pour le jeûneur il y aura deux joies: l'une lors de sa rupture du jeûne et l'autre lorsqu'il rencontrera Son Seigneur. Et certes, l'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah que l'odeur du Musc."

Il sallallahu alayhi wa sallam a dit:

"Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur le jour de la résurrection. Le jeûne dira: " Ô Seigneuir, je l'ai privé de la nourriture et du désir. Pour cela accorde moi l'intercession en sa faveur." Et le Coran dira: " Je l'ai empêché de dormir la nuit. Accorde moi l'intercession en sa faveur." Ainsi ils seront tous deux autorisés à intercéder." 6


Jeûner le lundi et le jeudi

Selon Abou Hourayra radiya Allahu 'anhu, le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam a dit:

" Les œuvres sont présentées (à Dieu) le lundi et le jeudi et j'aime bien que mes œuvres soient présentées alors que je jeûne." 7


Jeûner le 13e, le 14e et le 15e jours du mois lunaire

Abû Dharr rapporte que le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam a dit:

"Celui qui tient à jeûner trois jours par mois qu'il jeûne de préférance les "trois jours  blancs" (le 13e, le 14e et le 15e jours du mois lunaire)." 8


Abou Hourayra radiya Allahu 'anhu a dit: " Mon grand ami (le Prophète) m'a recommandé trois choses:


 1. Le jeûne de trois jours par mois.
2. Deux unités de prière entre le lever du soleil et midi (ad-douha).
3. Une unité de prière avant de m'endormir (la prière du witr)." 9


Selon 'Abdullâh Ibn 'Amr Ibn Al 'As radiya Allahu 'anhu, le Messager d'Allah sallallahu alayhi wa sallam a dit:

 «Le jeûne de trois jours par mois est comme le jeûne de tout le temps». 10

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1 Al Bukhari et Muslim
2 Ahmad,t. III, p.241, d'après Jâbir et 'Uthman ibn Abî Al 'Âs, avec une chaîne authentique
3 At Tirmidhi, h. n° 1624, d'après Abû Umâma. Dans sa chaîne de transmission il y a une lacune à cause de al-Walid ibn Jamîl qui était un personnage crédible mais qui fesait des erreurs. Mais at Tabarânî l'a rapporté par deux autres chaîne de transmission via al Qâsim d'après Abû Umâma ce qui rend le hadith authentique
4 An Nasâ-î t.IV, p.165; Ibn HIbban,al-Mawârid, p.232; al Hakîm, al MUstadrak, t.I, p.421. Chaîne authentique
5 Al Bukhâri et Muslim
6 Ahmad, al Musnad, h. n°6626; al Hak'im, t.I, p.554. Le Hadith est fiable (hasan)
7 At Tirmidhi n°745 , Cheikh al Albâni le qualifie d'authentique: vois sahih at ATirmidhi (1/227) (n°596)
8 An Nasa-î (2/222), Cheikh Al Albâni le qualifie d'authentique: voir sahih An Nasa-î (n°2276)
9 Al Bukhâri et Muslim
10 Al Bukhâri et Muslim

 

Les Ahadiths sont tiré du Livre " Le Jeûne durant le Ramadan"
du Cheikh Salîm ibn 'id al Hilâlî et 'Alî Hassan al Halabî  et de Riyaadus-salihine

[walid]

 

Baraka allahou fik mon frère  muslimclassic pour ce rappel, j'ai un complément à faire sur quelques jours que le prophète  à recommander de les jeuner.

Le jeune de six jours de chawal (mois lunaire qui vient juste après le ramadan)
D’après Abou Ayyoub le Messager d’Allah  a dit : "Qui jeûne Ramadan, puis le fait suivre de six jours du mois de Chawal est comme celui qui a jeûné toute l'année.  [rapporté par Mouslim].

Le prophète  a expliqué le hadith précédent en ces termes :"Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l’année : Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix". Une autre version dit : "Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois), et donc le mois de Ramadan + les six jours = 12 mois. Voilà une année complète.

Le jeune du jour de Arafa (9 eme jour du mois lunaire dhi al hajja)
D’après Abou Qatada  le Messager d’Allah  a été interrogé à propos du jour d’Arafa et il en a dit  :  «  Il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante »  [ Rapporté par Mouslim ].

Le jeune du jour de achoura (10 eme jour du mois lunaire muharram)

Aïcha  dit : Achoura était un jour jeûné par les Quraïchites durant la Jâhiliyya et le Prophète  le jeûnait. En arrivant à Médine, il ordonna aux croyants de le jeûner. Lorsque le jeûne de Ramadan fut obligatoire, il déclara : "Que celui qui souhaite jeûner Achoura le fasse, quant à celui qui souhaite renoncer à cette pratique (soit libre de) le faire". (rapporte par Boukhârî/Mouslim)

Selon Ibn Abbas : "Lorsque le Prophète  arriva à Médine, il apprit que les Juifs jeûnaient Achoura. Il demanda alors : Quelle est la raison de cette pratique ? On lui répondit : C'est un jour béni. Moïse fut sauvé en ce jour, ainsi que les enfants d'Israël, contre les agissements de leurs ennemis. (Par reconnaissance envers Son Seigneur), Moïse jeûna ce jour. Le Prophète  conclut alors : Je suis plus proche de Moïse que vous autres (= j'ai plus de légitimité à me revendiquer de cette pratique mosaïque que vous, en raison de la proximité spirituelle qui me lie à lui ). Il jeûna, par conséquent, ce jour et ordonna de le jeûner". ( rapporté Boukhârî/Mouslim)

 

 

[muslimclassic]

 


                           PARTIE 1

                           PARTIE 2

[kenza69]

merci pour tes videos  qui nous rapelle tjs les merites du jeune   

[fathéma]

 

 

 

[Musc_88]

 




 

[Maria.A]

 

Très bon partage