Est ce que une femme peut disposer de son argent personnelle sans se référer à son mari ?.
En fait il y a divergence entre les savants sur ce point.
Il y ale premier avis qui dit qu’elle ne doit pas dépenser cet argent qu’avec l’accord de son mari. C’est avis de l’Imam Layth et Taous.Ils ont comme Dalil le hadith d’après Abd Allah Ibn Amrou que le prophète
a dit : « Il n’est pas permis à une femme de dépenser son argent qu’avec l’accord de son mari ».(Bayhaqui,Ahmed et authentifié par Al Hakim).
Hadith rapporté par Wathila Ibn Asqua’ que le prophète
a dit :Il n’est pas permis à une femme de dépenser de son argent qu’avec l’accord de son mari tant qu’elle est avec lui ».(Tabarani).
Il y a le deuxième avis qui dit qu’il est permis de le dépenser pour son mari mais qu’avec une autre personne il faut l’avis de son mari si la somme dépasse le 1/3 de son argent .C’est l’avis de l’Imam Malik.
Il y a un troisième avis qui qu’il est permis qu’elle dépense son argent sans l’avis de son mari et c’est l’avis de l’ensemble des savants .
Leur Dalil du Coran.Qu’Allah lorsqu’il cite le croyant dans un verset Coranique cela concerne aussi la femme. Allah a dit : « Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): ‹En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres ».(3/195).
Allah a dit : « Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte ».(4/124).
Allah a dit : « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions ».(16/97).
Que dans les bonnes œuvres entre l’homme comme elle entre la femme.
Oum Al Fadhl rapporte qu’une fois des gens se sont mis a divergé un jour de Arafat si le prophète
jeûn ou non .Elle dit :Je lui envoyait un bol de lait.Il le boit.(Bukhari,Muslim).
Oum Al Fadhl a disposé d’un bien qui est le sien sans prendre l’avis de son mari.
Imam Nawawi écrit : Cela montre que le fait qu’une femme dépense ce qui lui appartient sans prendre l’avis de son mari est permis.Qu’elle dispose du tiers ou en entier et c’est notre avis ainsi que celui de l’ensemble des savants.(Charh Muslim).
Certains savants ont dit que les hadiths interdisant à la femme de dépenser son argent qu’avec l’accord de son mari sont faibles.
Que l’interdiction se fait au sujet de la femme qui ne se contrôle pas et qui est une femme dépensière (incapable de se retenir dans la dépense).Allah a dit : « Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux, nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement ».(4/5).
Imam Shafi’ écrit : Ces hadiths ne sont pas fiables et cela contredit le Coran, la Sunna et la pratique des gens de la Sunna.
En conclusion une femme peut disposer de son argent librement tant qu’elle n’est pas une dépensière.
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