les 99 noms d Allah subhana wa ta'ala

[Wab]

Salem Ahlikoum wa rahma to Lah ité3éla wa barakatouhou


Voici un epître sur les noms d'Allah par le Cheikh Addurrahmân ibn Nâsir As-Sadî dans "Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân fî Tafsîri Kalâmi-l-Mannân" Traduit de l'anglais par la soeur oummou Assia (quAllah l'en récompense) Comparé à l'original en arabe et corrigé par Abu Talha

Il me semble important de connaître Allah Le très Haut pour pouvoir l'adorer de la meilleure facon...


1) Ar-Rabb (Le Seigneur)

Ce nom a été mentionné à plusieurs reprises, dans de nombreux versets .
Ar-Rabb est celui qui éduque ses serviteurs en régulant leurs affaires et en
leur accordant toutes sortes de bienfaits.Plus spécifiquement, Il est Celui
qui éduque Ses amis sincères (Asfiâ), en purifiant leurs coeurs , leurs âmes
et leurs manières. Cest pourquoi leurs supplications sont souvent faites en
utilisant ce noble Nom, car ils recherchent justement cette éducation
particulière.

2) Allâh

Il est Celui qui est divinisé et adoré, Celui qui détient la divinité
(Ulûhiyah) et la servilité (Ubûdiyah) pour toute Sa création. Ceci dû à Ses
attributs divins parfaits par lesquels Il sest décrit.

3) Al-Malik (Le Roi), Al-Mâlik (Le Possesseur absolu) Alladhî lahu-l-mulk
(Celui a qui la Royauté revient de droit)

Il est décrit avec les attributs du Possesseur absolu. Ce sont des attributs
de Grandeur, de Majesté, dOmnipotence, de Régulation (des affaires de la
création). Il est Celui qui administre absolument tous les éléments de la
création, qui commande et rétribue. A Lui appartient le totalité de la
création, quelle soit céleste ou terrestre. Elle Lui est entièrement
soumise, elle Lui appartient et dépend complètement de Lui.

4) Al-Wâhid (lUn), Al-Ahad (lUnique)

Il est lunique dans tous les aspects de la perfection, de telle sorte
quaucun associé ne les partage avec Lui. Il est obligatoire pour les
serviteurs de lunifier par la croyance, la parole et laction, par la
connaissance de Son absolue Perfection, de Son Unicité exclusive, et en
lunifiant dans tous les types dadorations.

5) As-Samad (Celui dont toute la création dépend)

Il est Celui vers qui toute la création soriente, pour tous ses besoins,
ses situations et nécessités. Cela est dû à Sa Perfection absolue, en ce qui
concerne Son Essence, Ses Noms, Ses Attributs et Ses Actions.

6) Al-Alîm (Le Savant), Al-Khabîr (Le très bien Informé)

Il est Celui dont le savoir englobe toutes les choses apparentes et cachées,
publiques et secrètes, tout ce qui doit nécessairement arriver, toutes les
impossibilités, toutes les situations plausibles, les affaires de toute le
création, quelle soit céleste ou terrestre, le passé , le présent et le
futur . Il ny a absolument rien qui Lui soit caché.

7) Al-Hakîm (Le Sage)

Il possède la plus haute Sagesse concernant Sa création et Son commandement.
Il a parfait tout ce quIl a créé : " Quy a-t-il de meilleur quAllah, en
matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? " [1]. Ainsi, Il
na rien créé par frivolité, et rien nest vain ni futile dans ce quIL a
légiféré. Il détient le jugement dans la vie dici-bas et à la fin des
temps. Il possède les trois catégories de jugement quIl ne partage avec
aucun associé : Il est Le Juge de Ses serviteurs, concernant Sa Loi, Son
Décret, Sa Rétribution. En outre, la Sagesse, consiste à placer les choses
en leurs emplacements adéquats, et en leur accordant le statut qui leur
revient.

8 ) Ar-Rahmân (Le Tout Miséricordieux), Ar-Rahîm (Le Très Miséricordieux),
Al-Karîm (Le Généreux), Al-Jawwâd (Le Gracieux Donateur), Ar-Raûf (Le Très
Clément), Al-Wahhâb (Le Donateur Suprême).

Tous ces Noms sont très proches au niveau de leur signification et tous
tendent à décrire le Seigneur avec les attributs de Miséricorde, de
Bienfaisance, de Grâce et de Générosité. Ces noms indiquent aussi létendue
immense de Sa Miséricorde et de Ses donations qui englobent tout ce qui
existe, donations octroyées conformément à ce quimplique Sa Sagesse. Allah
- Exalté et Glorifié soit Il - a attribué aux croyants en particulier la
plus grande portion et la plus parfaite part de donations, comme la dit
Allah le Très Haut : " Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la
prescrirai à ceux qui (Me) craignent " [2] Ainsi, les bienfaits et la
bienfaisance sont tous des effets de Sa Miséricorde , de Sa Générosité et de
Sa Bonté. Il en est de même pour tous les biens de ce monde et de lau-delà.

9) As-Samî (LEntendant)

Celui qui entend tous les sons et toutes les voix, malgré la diversité des
langues parlées, et la variété des besoins.

10) Al-Basîr (Le Clairvoyant) :

Celui qui voit toutes les choses , quand bien même elles seraient
insignifiantes et minuscules. Il voit la trace des pas de la fourmi noire
sur la pierre noire dans la pénombre nocturne. Il voit ce quil y a en
dessous des sept terres et ce quil y a au-dessus du 7ème Ciel. En outre, Il
entend et voit ceux qui méritent rétribution, selon ce que dicte Sa Sagesse.

11) Al-Hamîd (Le Très Loué)

Il est Le Très Loué concernant Sa Personne, Ses Noms , Ses Attributs et
Actions. Il possède les meilleurs des noms et les plus parfaits des
attributs. Il réalise les actes les meilleurs et les plus parfaits. Car
certes les Actions dAllah le Très Haut sont basées sur la Grâce et la
Justice.

12) Al-Madjîd (le Glorieux), Al-Kabîr (le Très Grand), Al-Adhîm (le
Majestueux), Al-Djalîl (lAuguste)

Il est décrit avec les qualités de la gloire et de la splendeur, de la
grandeur et de la majesté. Il est plus grand, plus majestueux, plus auguste
et plus élevé que toute autre chose. La vénération et lultime respect sont
présents dans les coeurs de Ses élus et de Ses amis proches, ceux dont le
coeur déborde de vénération, de respect, de soumission et de subordination à
Sa splendeur.

13) Al-Afuww (lIndulgent), Al-Ghafûr (le Pardonneur), Al-Ghaffâr
(lAbsoluteur)

Il est Celui qui na jamais cessé, et ne cesse dêtre connu pour Son pardon,
et dêtre décrit par les attributs du pardon et de la magnanimité envers Ses
serviteurs. Tout individu est dans le besoin impérieux de Son Pardon, de
même quil est dans le besoin pressant de Sa miséricorde et de Sa bonté.
Dailleurs, Allah a promis le pardon et la magnanimité à quiconque remplit
les conditions suivantes. Allah le Très Haut a dit : "Et Je suis Grand
Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne oeuvre, puis se met sur
le bon chemin." [3].

14) At-Tawwâb (lAccueillant envers le repentant)

Celui qui ne cesse daccueillir le repentir de ceux qui reviennent à Lui, et
de pardonner les péchés des pénitents. Quiconque se repent à Allah
sincèrement, Allah accueille son repentir, et ce de deux façons : dune part
en les aidant à se repentir et en tournant leurs coeurs vers Lui, puis
dautre part, en accueillant et en acceptant leur repentir après quils sont
retournés vers Lui, tout en pardonnant leurs péchés.

15) Al-Quddûs (le Sacré), As-Salâm (la Paix)

Cest-à-dire le Vénéré et Exempté de tout attribut dimperfection, et de
toute ressemblance à Sa création. Ainsi, Il est affranchi de tout défaut et
exempt de la possibilité dexistence de quoi que ce soit qui pourrait Lui
ressembler ou se rapprocher de Sa ressemblance, et ce dans nimporte lequel
de Ses attributs de perfection. "Il ny a rien qui Lui ressemble" [4] "Et
nul nest égal à Lui" [5] "Lui connais-tu un homonyme" [6] "ne Lui cherchez
donc pas des égaux" [7]
Al-Quddûs a une signification similaire à As-Salâm, dans le fait quils
dénient tous deux toute forme dimperfection, tout en impliquant la
perfection absolue dans toutes les perspectives. Car quand la déficience
disparaît, la perfection totale persiste.

16) Al-Alî (lElevé), Al-Alâ (le Plus Elevé)

Il est caractérisé par lélévation absolue dans tous ses aspects : dans Son
essence, Son estime, Ses attributs, et Son pouvoir absolu. Il est Celui qui
sest établi sur le Trône, et qui possède lautorité dans sa totalité. Il
est Celui qui possède tous les attributs de la vénération, de la majesté, de
la magnificence, et de la Beauté, et ces attributs atteignent en Lui leur
perfection et leur achèvement.

17) Al-Azîz (le Puissant)

Celui a qui appartient toute la Puissance : la puissance de force,
dinvulnérabilité, et dinnacessibilité, en ne permettant à aucune créature
de latteindre. Il a le pouvoir absolu sur toute chose existante, la
création entière Lui est assujettie et Lui est redevable, tout en cédant
face à Sa Majesté.

18) Al-Qawî (le Détenteur de la force), Al-Matîn (lInébranlable)

La signification de ces noms se rapproche de celle dAl-Azîz.

19) Al-Djabbâr (le Contraignant)

Le sens de ce nom est équivalent à celui dAl-Alî, dAl-Alâ, mais aussi
dAl-Qahhâr. Il est aussi équivalent à Ar-Raûf, dans le sens où Il rétablit
les coeurs abbatus, le faible impuissant et ceux qui cherche protection et
refuge auprès de Lui.

20) Al-Mutakabbir (lAltier)

Altier face au mal, face aux défauts et déficiences, en raison de Sa majesté
et de Sa grandeur.

21) Al-Khâliq (le Créateur) , Al-Bârî (lInitialisateur de la création) ,
al-Musawwir (le Façonneur)

Celui qui na cessé et qui ne cesse de créer toutes les choses existantes,
qui en a initialisé lexistence, qui les a agencées de la meilleure manière
et qui les a façonnées selon Sa louange et Sa Sagesse.

22) Al-Mumin

Celui qui Sest Loué Lui-même avec les attributs de la perfection, de la
magnificence et de la beauté parfaites. Celui qui a envoyé Ses Messagers et
révélé Ses Livres, contenant des signes et des preuves évidentes. Celui qui
a attesté de la véracité de Ses Messagers en leur donnant tous les signes et
les preuves qui prouvent la véracité de leurs messages.

23) Al-Muhaymin (le Prédominant)

Celui qui voit tout ce qui est caché, tout ce que les coeurs gardent
enfouis, Celui dont la connaissance embrasse tout.

24) Al-Qadîr (lOmnipotent)

Celui qui possède lomnipotence. Cest par cette omnipotence quIl a permis
lexistence de toutes les choses. Et cest par cette même omnipotence quIl
administre leurs affaires. Cest par elle quIl a façonné et parfait la
création, par elle quIl donne la vie et la mort, quIl rescussitera les
serviteurs afin de les rétribuer, en récompensant le bienfaiteur par Sa
bienfaisance, et le malfaisant par Son châtiment. Celui qui, lorsquIl veut
que quelque chose soit dit "Soit !" , et elle est. Par Son omnipotence, Il
oriente les coeurs et les dirige vers ce quIl veut et désire.

25) Al-Latîf

Celui dont la Science embrasse toutes les choses secrètes et cachées, qui
est très informé de tout ce qui est caché dans les plus lointaines
profondeurs, et qui est bien informé de tout, jusquau plus minuscule et
infime détail. Il est aussi Celui qui est Compatissant envers Ses serviteurs
croyants, en les guidant - par compassion et bienfaisance - vers ce qui est
bénéfique pour eux, par des moyens dont ils sont inconscients. Par
conséquent, ce terme porte également en lui le sens de Al-Khabîr et
Ar-Raûf.

_________________

[1] Sourate Al-Mâidah verset 50

[2] Sourate El Arâf verset 156

[3] sourate Tâ-Hâ verset 82

[4] Sourate Ash-Shûrâ verset 11

[5] Sourate Al-Ikhlâs verset 4

[6] Sourate Mariam verset 65

[7] Sourate Al-Baqarah verset 22

[leïla]

BarakAllahu fik c complet et très interessant!

[shams]

Ma sha Allah.

Barakallahou fic.

Le prophète (PBSL) a dit celui qui connaît par coeur les noms d'Allah (ou attributs) entre au Paradis.

[oum aymen]

Assalam alaykoum,

je me permets de vous faire un résumé d'un cours que j'ai reçu à la mosquée qui traite des noms parfaits d'Allah et dans quelles circonstances on peut les utiliser.

- El Rrahim: le Clément, le Miséricordieux pour les croyants.
L'Islam est une religion de clémence. Allah fait miséricorde à ceux qui font miséricorde. Il faut être clément avec tout le monde même les mécréants car le Prophète(pbsl) se comportait avec clémence envers les musulmans et les non-musulmans.

- El Qawi: le Fort.
On peut invoquer Allah par ce nom lorsqu'on lui demande la force de se controler lors de provocations par exemple.

- Al Fattah: Celui qui a les clés.
Quand tu as besoin de l'aide d'Allah pour réaliser un projet, tu peux utiliser ce nom car Il peut t'ouvrir les portes qui mènent à la réussite. Fais aussi la prière du besoin (2 rakaat).

-El Aziz: Le Tout-Puissant. Le Puissant qui ne peut être vaincu.
Allah donne la victoir à qui Il veut.Allah regarde les coeurs, si tu mérites la victoire Il te l'accordera car Il est juste. Rien ni personne ne peut tenir tête à Sa Puissance qui n'a pas d'égal.
Voir Versets 73 et 74 de la sourate "le pélerinage":
"73. O hommes! une parabole vous est proposée, écoutez-la: "ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faible.
74. Il n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur; Allah est certes Fort et Puissant."
L'être humain  est faible, c'est Allah qui nous accorde le faorce sinon nous ne pourriont même pas bouger.
La Puissance d'Allah implique que rien ne Lui est impossible. Il a le Pouvoir d'exaucer chacune de nos invocations mais pour que nos doaas soient exaucées, il faut faire de bons actes. Il faut faire chaque jour une aumone pour sa famille ou pour les autres.

- Al Ghaffar: Le Grand Pardonneur.
Allah pardonne même ceux qui ont commis beaucoup de péchés à condition qu'ils soient sincère.
pour qu'Allah nous pardonne, il faut réunir 2 conditions: la sincérité du coeur lorsqu'on demande Sa Miséricorde et il faut que le coeur soit rongé par le regret d'avoir mal agi.
Implore le pardon d'Allah, c'est une lumière car Allah inspire le demande de pardon aux gens sincères.

-El Malik: Le Roi des Cieux et de la terre, de l'invisible et du visible. Le Roi du jugement dernier.
Il faut toujours garder espoir dans la Miséricorde d'Allah car le désespoir est un signe de mécréance.Quand on est confronté à un problème, il faut demander le pardon à Allah ainsi Il changera notre situation.

-El Wahhab: Le Donneur, Le Dispensateur.
Allah donne sans contrepartie. C'est le contraire de l'être humain, quand Allah donne Il n'attend rien en retour. Allah aime que l'on soit reconnaissant. Il n'a pas besoin de nous mais nous avons besoin de Lui. Allah aime qu'on Lui demande dans nos invocations. Il se fache quand on ne Lui demande pas car c'est comme si nous ne reconnaissions pas que nous sommes dépendants de Lui en toutes choses. Il ne faut jamais oublier que la Miséricorde d'Allah est plus garnde que Sa Colère.

- As-Samî': Celui qui entend tout.
Allah entend même les pas d'une fourmi sur un rocher lisse. Il faut être persuadé qu'Il nous entend et entend nos invocations.

-El Bassir: Sa vue embrasse tout.
Allah voit ce qu'il ya dans les 7 Cieux et dans les 7 terres. IL voit le fond de l'Océan...

-El Halim: Celui qui sait tout: le passé, le présent, le futur. Celui qui a Le Savoir.

Assalam alaykoum

[mouslima559]

macha Allah si vous me le permété je vais lécrire en francais pour les francophone inchaAllah


1. ALLÂH Dieu, le Dieu Absolu qui se révèle

2. Ar-Rahmân Le Tres-Misericordieux

3. Ar-Rahîm Le Tout-Misericordieux

4. Al-Malik Le Souverain, le Roi, Le Suzerain

5. AL-Qoddous L'infiniment Saint

6. As-Salâm La Paix, la Sécurité, le Saint

7. Al-Mo'min Le Fidèle, le Confiant, le Sécurisant

8. Al-Mohaîmin Le Surveillant, le Témoin, le Préservateur

9. Al-'Azîz Le Puissant; Celui qui donne la puissance irrésistible

10. Al-Jabbâr Celui qui contraint, le Réducteur

11. Al-Motakabbir Le superbe, Celui qui se magnifie

12. Al-Khâliq Le Créateur, le Déterminant, Celui qui donne la mesure de toute chose

13. Al-Bâri Le Producteur

14. Al-Moçawwir Le Formateur

15. Al-Ghaffâr Le grand Pardonneur, Celui qui pardonne

16. Al-Qahhâr Le Dominateur Suprême, Celui qui ne cesse d'être Contraignant et Réducteur Al-Wahhâbo

17. Al-Wahhâb Le Donateur Généreux, Celui qui ne cesse de donner gratuitement

18. Ar-Razzâq Le Pourvoyeur, Celui qui accorde toujours la subsistence

19. Al-Fattâh Le Conquérant Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire

20. Al'Alîm LeTrès-Savant, l'Omniscient

21. Al-Qâbid Celui qui se rétracte, Celui qui replie la main

22. Al-Bâssit Celui qui dilate, Celui qui ouvre la main

23. Al-Khâfid Celui qui abaisse

24. Al-Râfi' Celui qui élève

25. Al-Mo'izz Celui qui confère la puissance irrésistible

26. Al-Modhill Celui qui évillit

27. As-Samî' Celui qui est très à l'écoute

28. Al-Baçîr Le voyant, Celui qui regarde

29. Al-Hakam Le Juge, Arbitre, Celui qui décide, tranche ou personne

30. Al-'Adl Le Juste, l'Equitable, Celui qui retablit I'Equillibre

31. Al-Latif LeSubtil-Bienveillant, le Dieu de grâce, le Bon

32. Al-Khabîr Le Bien-Informé, le Tres-Instruit, Celui qui instruit

33. Al-Halîm Le très-Clément, Le Longanine

34. Al-'Azim L'immence, le Magnifique, l'Eminent, le Considérable

35. Al-Ghafour Le Tout-pardonnant, le Pardonneur

36. Ach-Chakour Le très Reconnaissant, Le très Remerciant, Celui qui accroit infiniment

37. Al-'Aliy Le Sublime, le Très-Haut, l'élèvé

38. Al-Kabîr L'Infiniment Grand

39. Al-Hafîz Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde

40. Al-Moqît Celui Fortifie, qui produit la substance

41. Al-Hassib Celui qui tient en compte, Celui qui sufft, le Très Noble

42. Al-Jalil Le Majestueux, Celui qui est digne de Majesté

43. Al-Karîm Le très Généreux, Le Très Noble

44. Ar-Raqîb Le Vigilant, Celui observe

45. Al-Moujîb Celui exauce, Celui qui répond à l'appel

46. Al-Wâsi' Le vaste Le Tout Englobant

47. Al-Hakîm Le très Sage

48. Al-Wadoûd Le Bien-Aimant et le Bien-Aimé

49. Al-Majîd Le Très Glorieux

50. Al-Bâ'ith Celui qui ressuscite, Celui qui incite, Celui qui suscite

51. Ach-Chahîd Le Témoin, Celui qui à la Conscience présente, Celui qui prête Témoignage

52. Al-Haqq Le vrai, le Réel, l'Etre

53. Al-Wakîl Le Gérant, l'Intendant, le Surveillant, Celui a qui l'on Confie

54. Al-Qawîy Le Très fort, Le Très Consistant

55. Al-Matîn Le Très Proche, l'Ami, le Maître

56. Al-Walîyy Celui qui est digne de Louange

57. Al-Hamid Celui qui Garde en Compte

58. Al-Mouhçî Celui qui Produit sans modèle, Celui qui donne l'Origine

59. Al-Mobdi Celui qui Réintègre, Celui qui fait revenir qui répète

60. Al-Mo'îd Celui qui fait Vivre, qui donne la vie

61. Al-Mohyî Celui qui fait Mourir

62. Al-Momît Celui qui fait Mourir

63. AL-Hayy Le Vivant

64. Al-Qayyoum L'Immeuble, le Subsistant par Soi

65. Al-Wâjid Celui qui trouve tout ce qu'll veut

66. Al-Majîd Celui qui a plein de Gloire

67. Al-Wâhid L'Unique, le Seul, l'Un

68. Aç-çamad Le Soutien Universel, l'Impénétrable, l'Absolu

69. Al-Qâdir Le Puissant; le Détenteur du Pouvoir

70. Al-Moqtadir Le Détenteur Absolu du Pouvoir, le Puissant Déterminant

71. Al-Moqaddim L'Anterieur, Celui qui précède ou devance

72. Al-Mo'akkhir Le Postérieur, Celui qui vient en Dernier

73. Al-Awwal Le Premier

74. Al-Akhir Le Dernier

75. Az-Zâhir L'exterieur, l'Apparent

76. Al-Bâtin L'intérieur

77. Al-Wâlyi Le Maître très proche

78. Al-Mouta'âliy Celui qui est conscient d'être le plus Haut

79. Al-Barr Le Bon, le Bienveillant, le Bienfaisant,celui qui fait le Bien

80. At-Tawwâb Celui qui reçoit le repentir,Celui qui ne cesse de revenir

81. Al-Montaqim Le Vengeur, celui qui se venge

82. Al-'Afouww Celui qui efface le superflu,1'Indulgent, qui efface tout

83. Ar-Ra'oûf Le Très Doux, Le Très Bienveillant

84. Mâlikol-Molki Le Possesseur du Royaume

85. Dhol-jalâli-wal-lkrâmi Plein de Majesté et de Munificence

86. Al-Moqsit 1'Equitable, celui qui distribue avec équité

87. Al-Jâmi' Celui qui réunit, le Totalisateur

88. Al-Ghaniyy Le Suffisant, par Soi, le Riche Absolu

89. Al-Moghni Celui qui confère la Suffisance, celui qui donne la richesse

90. Al-Mâni' Celui qui refuse, qui interdit ou qui rend impossible

91. Ad-Dârr Celui qui contrarie, le Dommageable

92. An-Nafi' Celui qui convient, le Profitable

93. An-Nour La lumière

94. Al-Hâdiy Le guide, le retour

95. Al-Badi' Le Novateur, L'inventeur, celui qui est sans modèle

96. Al-Bâqî Le permanent, l'Eternel

97. Al-Wârith L'Héritier de tout

98. Ar-Rachîd Celui qui agit avec droiture, celui qui dirige avec sagesse

99. Aç-çaboûor Le très Constant, l'Endurant

[muslimclassic]

 
 A Nous de les apprendre pour que les portes du paradis nous soit ouverte 

 

[muslimclassic]

 

[Ibrahim]

Un petit cadeau pour mes fères et soeurs
(en P.J.)

Une autre méthode pour faciliter l'apprentissage In ChAllah

[muslimclassic]

 

[Mohamed]

Assalamou aleykoum



Salam

[malek 7]